Jack, aujourd'hui âgé de 82 ans, considère qu'il est de son devoir, d'une part, de se souvenir des morts - y compris et surtout de sa famille - et, d'autre part, de montrer à travers sa biographie que si seulement il y avait eu suffisamment de personnes pour aider, cela n'aurait pas fini dans le chaos pour tant, tant de gens. Car l'aide était possible, comme le montre sa vie.
En 1943, lorsque le petit Jack avait deux mois, son père et ses deux frères sont déportés d'Amsterdam via Westerborg vers le camp d'extermination de Sobibor, où ils sont assassinés. Peu après, sa mère est également arrêtée et emmenée à Auschwitz. Des voisins engagés dans la résistance contre les nazis recueillent le bébé et sa sœur aînée et les transmettent à un groupe qui tente désespérément de sauver des enfants juifs en les donnant à des familles chrétiennes qui les font passer pour leurs enfants. Les enfants blonds, dit Jack, sont placés dans des familles du nord des Pays-Bas, les enfants aux cheveux foncés sont placés dans le sud du Limbourg. C'est ainsi que Jack et sa sœur Fanny arrivent à Brunssum avec environ 250 autres enfants. Ce n'est qu'à l'âge adulte qu'il se met à la recherche de sa famille et de son histoire. Fanny, cependant, sept ans de plus que son frère, ne peut et ne veut pas parler de ses souvenirs. Jack Aldewereld apprend l'amère vérité sur l'assassinat de sa famille en discutant avec les gens dans les endroits où sa famille a vécu. Parce qu'ils se souviennent, Jack apprend à connaître son identité juive et travaille désormais dans la lutte contre l'exclusion et pour l'analyse des crimes nazis. Depuis, il raconte son histoire.
Les élèves de la bibliothèque, qui était pleine à craquer, ont écouté avec attention et émotion le discours de Jack sur la tolérance et la coexistence humaine à travers son histoire personnelle. Ils ont ensuite posé de nombreuses questions, tant sur son histoire que sur la pertinence du sujet en 2026. "Que dirais-tu à un néonazi ? "Visite Auschwitz. Regarde ce qui s'est passé, cela n'arriverait pas". S'il a lui-même visité Auschwitz ? "Non, je pense que pour moi, ce ne serait pas bon. Je ne pense pas que j'aurais le courage. Ma mère est morte là-bas".
De nombreux élèves sont également préoccupés par la question de savoir si Jack craint que l'histoire se répète en ce qui concerne la guerre à Gaza. "Politiquement, je ne peux pas juger, je vis aux Pays-Bas", dit Jack. "Mais humainement, je peux dire qu'une mère à Gaza pleure pour son enfant tout comme une mère en Israël. Et c'est toujours comme ça : une guerre n'a jamais de vainqueur".
Jack était accompagné de sa femme Ina et du maire adjoint de la commune de Brunssum, Hugo Janssen, qui invite les élèves et les enseignants à une promenade du souvenir dans sa ville. Brunssum s'est donné pour mission de préserver les lieux où plus de 200 enfants de familles juives ont pu survivre, afin de garder vivante et de faire vivre la force du courage et de l'humanité pour les générations futures. HHG accepte volontiers l'invitation à une visite guidée.
Depuis 2012, l'école Heinrich Heine commémore chaque année le 27 janvier les victimes de la Shoah. Grâce à des activités spéciales dans toutes les années, les élèves et les enseignants se penchent sur les atrocités commises par les nazis et se rendent compte de leur responsabilité individuelle en matière d'humanité, de tolérance, de sincérité et de courage. À une époque où l'antisémitisme et l'anti-islamisme augmentent, où les guerres attisent la haine, où les gens souffrent des ambitions de pouvoir de leurs dirigeants, où les enfants meurent entre les lignes, l'école secondaire de Laurensberg considère que l'une de ses tâches les plus importantes est de montrer aux jeunes combien l'intolérance, le racisme et le mépris de la démocratie sont dangereux lorsqu'ils prospèrent sans être combattus. Une étude consciente de cette histoire renforce les compétences telles que l'empathie, le courage civil et la pensée critique, afin que les élèves puissent assumer des responsabilités et prendre des décisions axées sur les droits de l'homme. Grâce à des histoires et des témoignages concrets comme celui de Jack Aldewereld, l'histoire devient tangible, empêche l'occultation de vérités douloureuses et montre les conséquences individuelles de la haine, de la violence et de la négligence de l'État de droit.