Histoire
L'histoire de Kornelimünster remonte aux alentours de la naissance du Christ. Les Romains traversaient ici la petite rivière Inde. Un lieu de culte gallo-romain a été créé à côté d'une petite colonie, puis abandonné en 260 après JC. Les vestiges d'anciens temples, tels que des objets en bronze, des restes de récipients, des pièces en fer et des pièces de monnaie, ont pu être mis à jour et laissent supposer que le quartier des temples a connu son apogée au IIe siècle.
Avec l'année 814, Kornelimünster fait à nouveau son entrée dans les livres d'histoire. Les Carolingiens avaient établi leur palais dans la ville voisine d'Aix-la-Chapelle sous Charlemagne. L'abbé Benoît d'Aniane, un proche de Louis le Pieux, fonda le monastère bénédictin sous le nom original de "Monasterium ad Indam", le monastère au bord de l'Inde.
Deux grandes routes traversaient le village, l'une menant de Cologne à Bavai (nord de la France) via Jülich, l'autre d'Aix-la-Chapelle à Trèves. Cette dernière était particulièrement importante pour le choix du lieu de l'ancienne abbaye médiévale. L'abbaye reçut comme riches terres le "Münsterländchen". Cette région comprenait également les anciennes communes d'Eilendorf, Brand, Gressenich, Walheim et Büsbach. Le pâturage, l'agriculture et la sylviculture, ainsi que l'industrie du fer et du calcaire liée à l'utilisation de l'énergie hydraulique, constituaient la base économique de l'abbaye.
L'abbaye devait devenir un modèle pour le renouvellement de l'ensemble du système monastique dans l'empire franc. Louis le Pieux offrit à l'abbaye, pour sa consécration en 817, de précieux sanctuaires provenant du trésor de reliques de son père Charlemagne : le tablier, le linceul et le suaire du Christ. Ils ont fondé l'importance de la cathédrale de Cornélius en tant que lieu de pèlerinage. Vers le milieu du 9ème siècle, la relique du crâne du pape saint Corneille est entrée en possession du monastère suite à un échange. Cela a conduit à la création de l'octave annuelle de Cornélius et, au 12ème siècle, avec la vénération de saint Cornélius, au changement de patronage et de nom en "Kornelimünster".
La domination abbatiale dans le Münsterländchen, qui a déterminé de manière décisive la grande importance de la région dans l'histoire spirituelle, a existé pendant presque 1000 ans. Son histoire mouvementée est marquée par des hauts et des bas. En 881, l'église abbatiale est détruite par les Normands, reconstruite et agrandie sous l'empereur Otton III. L'année 1310 marque un point bas dans l'histoire médiévale de Kornelimünster avec la destruction de l'abbaye par les citoyens de la ville impériale. Les citoyens voulaient se venger de l'abbé Reinaldus, qui était partisan du comte de Jülich dans leur lutte contre Jülich. Cependant, les habitants d'Aix-la-Chapelle ont dû payer une forte amende pour l'acte de destruction, grâce à laquelle l'abbaye et l'église ont pu être reconstruites.
Aux 15ème et 16ème siècles, l'église abbatiale a dû être agrandie avec le nombre croissant de pèlerins. L'importance spirituelle du monastère ne pouvait pas suivre la popularité de Cornelimünster en tant que lieu de pèlerinage. L'abbaye, autrefois construite comme "monastère modèle", perdait de plus en plus d'importance. La prospérité générale du 18ème siècle n'y a rien changé, permettant la construction d'un nouveau monastère, des agrandissements ainsi que la magnifique décoration baroque de l'église. Comme souvenir de l'histoire médiévale de l'abbaye, les pèlerinages sont restés, et la cornelioctave a conservé la tradition de l'ancien marché.
L'année 1802 marque la fin de l'histoire du monastère bénédictin. Au cours de la sécularisation, il est dissous par Napoléon et devient une église paroissiale. Successivement, le monastère devient une usine, une école d'enseignants, un musée local, des archives nationales/une collection d'art. Depuis la fondation de l'abbaye bénédictine en 814 jusqu'à sa dissolution en 1802, l'histoire de l'ancienne commune de Walheim fait également partie de l'histoire de l'abbaye de Kornelimünster. Walheim était, avec Kornelimünster, Brand, Breinig et Büsbach, l'une des cinq "Hunschaften" (circonscriptions de défense) de l'abbaye.
Le nom de Walheim est d'origine celtique. Il a subi différentes transformations au cours des siècles. Sur une carte datant de 1600, le nom est "Valen" ; une autre orthographe est "Wayllem". Des témoignages de colonies datant de l'époque romaine ont également été trouvés dans la commune de Walheim. Par exemple à Friesenrather Hof et à Ritscheider Hof (Oberforstbach), où se trouvait une villa rustica à l'époque romaine. Les restes d'un observatoire romain, découverts à la fin du 19ème siècle près de Friesenrath, sont une preuve évidente de l'occupation à l'époque romaine.
Alors que le "Münsterländchen", qui comptait à l'époque environ 7000 habitants, était administré de manière centralisée à l'époque de l'abbaye, la fin de la domination abbatiale a entraîné la formation des communes indépendantes de Kornelimünster, Brand, Eilendorf, Büsbach, Gressenich et Walheim.
En 1840, à la demande des conseils municipaux, les mairies de Kornelimünster et Walheim ont été réunies par décision des ministères royaux prussiens. Le maire de Kornelimünster administrait également la commune de Walheim en union personnelle. Les deux communes ont cependant conservé leur indépendance. En 1920, la commune de Walheim a de nouveau reçu son propre maire.
Le "Münsterländchen" a été en grande partie épargné par les effets de la guerre. Après la fin de la Seconde Guerre mondiale, les localités ont continué à se développer pour devenir des communautés vivantes avec leurs propres traditions, coutumes et associations locales. Le redécoupage communal involontaire de 1972 n'a rien changé à cela. Depuis l'incorporation, la formation de la volonté politique est déterminée de manière décisive par le conseil de district désigné pour la municipalité ; l'activité administrative nécessaire est assurée par le bureau de district de Kornelimünster/Walheim.